香港建筑风水规划设计院辽宁事务所

传统建筑生态学的现代科学内涵二

2009-6-8

有趣的是，中国传统建筑生态学理论认为，地面气场的变化是沿着洛书轨道，按S-型路径逐运移动的。立足于天体物理学观点，从哥白尼坐标系看来，太阳系九大行星均绕太阳作逆时针旋转；但依据[1]给出的天文物理数据容易推知，地球的内行星——水星、金星，绕太阳旋转的角速度大于地球，而地球的外行星——火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星，绕太阳旋转的角速度小于地球；故从托勒密坐标系看来，地球的内行星——水星、金星绕地球作逆时针运转，地球的外行星——火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星绕地球作顺时针运转；它们对地球产生的附加引力场和附加星际磁场正好按S-型路径以一个正元为周期逐运移动。所以运盘本质上是对当运天地时空中气场（即地球的内、外行星对地球产生的附加引力场和附加星际磁场）的极性方向与变化趋势的写照。中国传统建筑生态学理论把住宅面对的方位叫向方，住宅背靠的方位叫山方；如果用运盘来标识住宅四周的地理环境，运盘上与向方对应的宫中的星，叫向星；运盘上与山方对应的宫中的星，叫山星；向星和山星是由人对住宅取向决定的，故标识了向方与山方的运盘已经包含了天地人之间的关系。不过，这种天地人之间的关系是否协调尚须甄别，所谓甄别就是根据运星在山盘和向盘中的宫位按确定的原则作出优、劣推断。为此，就得构造山盘和向盘。让向星取代运星占据中宫，将1 ——9九个循环数即九星从中宫起、依次沿着或逆着洛书轨道排布，这种九宫盘叫向盘；若向盘中向星与运星的宫位恰好对调，当运气场的优化方向就有可能与人对住宅的取向协调。否则，当运气场的优化方向与人对住宅的取向就难以协调，除非另有所谓城门或七星打劫提供可乘之气。让山星取代运星占据中宫，将1 ——9九个循环数即九星从中宫起、依次沿着或逆着洛书轨道排布，这种九宫盘叫山盘；若山盘中山星与运星的宫位也恰好对调，当运气场的优化方向也有可能与人对住宅的取向协调。否则，当运气场的优化方向与人对住宅的取向也难以协调，除非另有所谓城门或七星打劫提供可乘之气。但要当运气场的优化方向与人对住宅的取向完全协调，则必须向盘中向星与运星的宫位恰好是运盘中它们对应宫位的对调，且山盘中山星与运星的宫位也恰好是运盘中它们对应宫位对调；这时，住宅的向方和山方正好与当运气场的极性方向及其变化趋势协调，即人对住宅的取向达到了天人和一的境界。为方便起见，常把运盘和由它衍生出的反映住宅环境的向盘及山盘合在一起，组成一个三合一盘，叫做宅命盘。中国传统建筑生态学理论根据宅命盘中九星的相对位置定量推断住宅环境的优劣，从不编造其它理由妄断所论的环境，因而它应当是一门用九宫盘的运算方式表达的定量科学。

上千年来，中国传统建筑生态学理论都是以口诀、掌诀、图、表等方式师徒相授、流传下来的，因而笼罩着一层又一层神秘的面纱。近三、四百年，不少中、外学者多次试图用现代数理逻辑破译中国传统建筑生态环境理论；无奈泊来的西洋数学对九宫图中言之凿凿的术数规律，明显地水土不服。九宫图是3×3矩阵，可是九宫盘的变换并不遵从矩阵变换的一般规律，而遵从经过改造了的数学规律。这种经过改造了的数学规律虽不复杂，当今的科学家却从未见识过。正鉴于此，迄今绝大多数科学家由于缺乏象数思维，进不了玄空飞星的大雄宝殿；不少人文学者虽可迈入玄空飞星的正殿，却因数理功底不足无可揭示这个理论的玄机。如此，便有“只缘身在此山中，不识庐山真面目”之叹了。然而，一旦掌握了描述九宫图及其变换的数学规律，中国传统建筑生态学理论中许多浩繁的图、表与口诀、掌诀就可浓缩成简单的数学表达式；不少中国传统建筑生态学理论中的唯象论断就可转换成数学公式、定理与推论；传统理论也就能跳出唯象推断的范式，以思想体系完备、数理逻辑严密、操作方法确切的正统科学身份在现代科学殿堂雄据正位。用系统的数学方式探讨中国传统建筑生态学理论的全貌，不仅仅是对以往的图、表、口诀、掌诀及唯象论断进行数学翻新与化简，更重要的是承前启后，运用数理逻辑追寻中国传统建筑生态学理论之思想体系背后深藏的更深层次的东西。九宫图用八个卦象表达空间八方的状态，并利用中宫表示时间；在一至九运的运盘中，中宫表达的时间逐运更替，北、西南、东、东南、西北、西、东北、南八方空间的卦象也逐运更迭；向盘或山盘上，随着向星或山星入中，九宫盘中的时空变化纷繁异陈；然而，在九宫盘中时间离不开空间，空间也离不开时间，时间和空间形成了不可分割的整体；各运运盘的时空结构正是这种时空观的具体体现。因而，九宫盘表达的时空是四维时空，可用闵可夫斯基空间中的事象点来描述。不过，九宫图中，八方空间的性质是不同的；故中国传统建筑生态学理论极为重视方位。事实上，住宅朝向的方位不同，通风、采光、向阳、观景的效果完全不同。可见，九宫图是八个分卦均匀时空，这八个分卦均匀时空有一个公共的交──中宫。这意味着空间八方各异，而时标却同一；九宫图是八方时空的集合，但八方空间的属性随着时间的推移不断变迁。由于地盘、运盘、向盘、山盘中的时空坐标总是取一至九循环数，这种四维时空必然是量子化的；这就是说，九宫图表达的时空是分卦量子化准平坦时空。由于九宫图表达的时空是准平坦时空，依据现代数理逻辑，容易推断两个九宫盘对应宫之间的时空变换是相似变换与洛伦兹变换的复合变换。九宫盘变换是玄空理论的核心内容，因而，整个玄空理论就是关于时空变换的理论，这个理论根据九星在盘变换即时空变换前后的相对位置变化，来推断住宅朝向的优劣。俗知，爱因斯坦的狭义相对论是一种平坦时空理论，这种平坦时空中的时空变换是洛伦兹变换。足见，中国传统建筑生态学中九宫盘对应宫之间的时空变换比狭义相对论中的时空变换更复杂，是在平坦时空变换的基础上，再加一个相似变换。也就是说，狭义相对论的时空变换，是中国传统建筑生态学中九宫盘对应宫之间的时空变换在相似系数等于1时的特例。如此，便从定量关系与数理逻辑上，让人明了了华夏民族的祖先，比爱因斯坦早许多世纪就已深谙定量的时空理论，只不过囿于口诀、掌诀、图、表等传统表述方式而带有浓厚的神秘色彩，令人不识其本来面目罢了。然而，用数学方式表达的中国传统建筑生态学将以完全定量的方式向世人展示，定量化了的中国传统建筑生态学理论既是一门关于建筑物优化取向的建筑环境理论，又是一门道地的现代化时空理论。

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